ЗЕМЛЯ, НЕБО И ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ ПОСЕРЕДИНЕ

ЗЕМЛЯ, НЕБО И ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ ПОСЕРЕДИНЕ

Старцев Александр Александрович, доктор философии, профессор Международного университета фундаментального обучения, Оксфордская образовательная сеть, член-корреспондент РАЕН, член РЭА, директор Международного научно-образовательного центра СПбПУ Петра Великого, международный эксперт ЮНИДО,

Санкт-Петербургский политехнический университет Петра Великого, Санкт-Петербург, Россия

Аннотация

Современная цивилизация эволюционирует в направлении продолжающейся и углубляющейся неустойчивости эволюции человечества, находясь во власти стихийного неуправляемого развития. Такое стихийное развитие искажает генетические программы человека, трансформируя их в современную культуру и поведение людей, основанные на парадигме «постмодерна». То есть всей совокупности социально-политических идей, которые господствуют в обществе на современном этапе, ведя к упадку, ликвидации смыслов и сути существования земной цивилизации. Основная причина состоит в том, что люди в парадигме «постмодерна», формирующие политику (policy-makers) на любом уровне, для любых масштабов пространства и времени, не понимают естественнонаучных основ устойчивости жизни, которые тесно связаны и с Небом, и с Землёй, и с человеком. Понятно, что такая парадигма в принципе не может обеспечивать устойчивости развития человечества и сохранения жизни на Земле.

Ключевые слова: Амстердамская декларация, система Земля, парадигма «постмодерна», глобальные изменения, биотическая регуляция, эпоха созвездия Водолея, сила Неба, вибрационная (волновая) картина мира, природоподобное развитие, экологически бесправный человек, тектонический процесс глобальной трансформации, экологизация мышления.

EARTH, SKY AND HOMO SAPIENS IN THE MIDDLE

Startsev A. A. Grand PhD, Professor of the International University of Fundamental Education, Oxford Educational Network, Member — Correspondent of the Russian Academy of Nature Science, Member of the Russian Academy of Ecology, Director of the International Centre for the Promotion of UNIDO Programs and Projects Implementation, UNIDO International Expert,

Peter the Great Saint-Petersburg Polytechnic University, St. Petersburg, Russia

Annotation

Modern civilization is evolving in the direction of continuing and deepening instability of the evolution of mankind, being at the mercy of spontaneous uncontrolled development. Such spontaneous development distorts the genetic programs of a person, transforming them into modern culture and human behavior based on the paradigm of «postmodernity». That is, the entire set of socio-political ideas that dominate in society at the present stage, leading to the decline, the elimination of the meanings and essence of the existence of earthly civilization. The main reason is that people in the «postmodern» paradigm — policy-makers — at any level, for any scale of space and time, do not understand the natural scientific foundations of the sustainability of life, which are closely related to Heaven, Earth, and Homo sapiens. It is clear that such a paradigm in principle cannot ensure the sustainability of human development and the preservation of life on Earth.

Keywords: The Amsterdam Declaration, the Earth system, the paradigm of «postmodernity», global changes, biotic regulation, the epoch of the constellation of Aquarius, the power of the Sky, the vibrational (wave) picture of the world, nature-like development, ecologically disenfranchised man, the tectonic process of global transformation, the ecologization of thinking.

«И все же мы с дьявольским упорством стремимся к ее разрушению»

Антониу Гутерриш, глава ООН

Амстердамская декларация о Земле

В июле 2001 г. в Амстердаме состоялась международная конференция «Вызовы изменяющейся Земли» (Challenges of a Changing Earth: Global Open Science Conference), имеющая важное значение для понимания проблем современного устройства жизни на планете Земля. По итогам конференции её участниками была принята так называемая «Амстердамская декларация». Основные выводы, сделанные авторами Амстердамской декларации, следующие:

Система «Земля» функционирует как единая саморегулирующаяся система, включающая физический, химический, биологический и человеческий компоненты. Между этими компонентами существуют сложные взаимодействия и обратные связи, и они характеризуются многоуровневой пространственно-временно́й изменчивостью. В последние годы существенно углубилось понимание природной динамики системы «Земля», что составляет солидную основу для оценки эффектов и последствий изменений, вызванных человеком.

Человеческая деятельность оказывает многообразное существенное влияние на окружающую среду Земли, помимо выбросов парниковых газов и изменений климата. Четко прослеживаются антропогенные воздействия на земную поверхность, океаны, побережья и атмосферный воздух, а также на биоразнообразие, круговорот воды и биогеохимические циклы, которые выходят за пределы природной изменчивости. По своим масштабам и степени воздействия они сравнимы с некоторыми проявлениями великих сил природы. Многие из них ускоряются. Глобальные изменения реальны и происходят сейчас.

Глобальные изменения не поддаются объяснению в рамках простой парадигмы «причина — следствие». Изменения, вызываемые человеком, порождают многочисленные эффекты, которые сложным каскадом проходят через систему «Земля». Эти эффекты взаимодействуют друг с другом и с изменениями локального и регионального масштаба, согласно многомерным процессам, которые трудно понять и еще сложнее предсказать. Велико число неожиданных ситуаций («сюрпризов»).

Динамика системы «Земля» характеризуется наличием критических пороговых величин и резких изменений. Человек может непредумышленно вызвать такие процессы, которые будут иметь серьезные последствия для окружающей среды и жителей Земли. В течение последнего полумиллиона лет система «Земля» функционировала в различных состояниях, между которыми иногда наблюдались резкие переходы (продолжительностью порядка десятилетий или короче). Под воздействием человеческой деятельности система «Земля» потенциально способна перейти в альтернативные режимы функционирования (возможно, необратимо), которые могут оказаться менее пригодными для существования человека и других форм жизни. Вероятность резкого изменения окружающей среды Земли как следствие человеческой деятельности еще не получила количественной оценки, но ее следует принимать в расчет.

Относительно некоторых ключевых экологических параметров система «Земля» вышла далеко за пределы природной изменчивости, проявлявшейся в течение, по меньшей мере, последнего полумиллиона лет. Природа изменений, которые сейчас происходят одновременно в системе «Земля», их масштабы и темпы являются беспрецедентными. В настоящее время Земля функционирует в состоянии, не имеющем аналогов в прошлом [1].

Учитывая ряд отмеченных концептуальных обстоятельств, авторы Амстердамской декларации сочли необходимым договориться о следующем:

Существует настоятельная необходимость определения этических рамок для глобального управления и стратегий управления системой «Земля», поскольку ускоряющееся преобразование человеком окружающей среды Земли не является устойчивым. Следовательно, продолжение осуществления хозяйственной деятельности в прежнем (современном) режиме по принципу «бизнес, как обычно» не пригодно для случая системы «Земля». Вместо него нужны — и как можно скорее — обдуманные стратегии эффективного управления с целью поддержки окружающей среды системы «Земля» при одновременном обеспечении задач социального и экономического развития.

Необходимо создание новой системы глобальной экологической науки. Она начинает развиваться как результат применения взаимодополняющих подходов в рамках программ исследования глобальных изменений и нуждается в укреплении и дальнейшем развитии. Эта система будет в значительной степени основываться на существующей и расширяющейся дисциплинарной базе науки о глобальных изменениях. При этом будут объединены все дисциплины, вопросы окружающей среды и развития, естественные и общественные науки, осуществляться межгосударственное сотрудничество на основе общей надежной инфраструктуры, активизироваться усилия, направленные на полное вовлечение ученых развивающихся стран. Для создания эффективной международной системы глобальной экологической науки будут использованы взаимодополняющие силы стран и регионов.

Программы по исследованию глобальных изменений должны осуществляться в тесном контакте с другими секторами общества, охватывая все страны и культуры, для того чтобы решить проблемы изменяющейся Земли. Возникают новые партнерские отношения между университетами, промышленными и правительственными исследовательскими организациями. На ряде уровней наблюдается активизация диалога между научным сообществом и лицами, принимающими решения. Необходимы меры по формализации, консолидации и усилению разрабатываемых инициатив. Общая цель должна заключаться в создании серьезной базы знаний, необходимой для эффективного и оперативного реагирования на серьезную проблему глобальных изменений [2].

По мнению российских учёных (академик РАН Кондратьев К. Я., доктор географ. наук Лосев К. С.), Амстердамская декларация, безусловно, стала новым важным шагом вперед в осознании путей развития современной цивилизации, особенно, с учетом интерактивной комплексности требующих решения накопившихся проблем. И, самое главное, — разработки новой парадигмы развития вместо движения по инерции на основе принципа «бизнес, как обычно» и «после нас — хоть потоп».

Остаётся лишь сожалеть о том, что при подготовке Амстердамской декларации были полностью проигнорированы соответствующие концептуальные разработки, осуществленные учёными в СССР, начиная с 1960 года а позднее — в России, результаты которых уже в 90-е годы были обобщены в научных статьях и монографиях, посвященных Теории биотической регуляции окружающей среды и климата, и далее — в серии монографий, опубликованных издательством PRAXIS (Великобритания). Затем в российских изданиях за последние двадцать лет появился целый ряд основополагающих публикаций в областях, связанных с биотической регуляцией [3], [4].

О биотической регуляции

Междисциплинарная Теория биотической регуляции окружающей среды и климата (сформулирована в России в 1995 году доктором физ.-мат. наук Горшковым В. Г.), по существу, является одним из фундаментальных законов природы. Данная теория количественно доказывает, что окружающая среда остаётся пригодной для многообразия жизни в результате стабилизирующего воздействия на неё естественных экосистем.

Академик Вернадский В. И. ещё в первой половине XX века выдвинул три фундаментальных положения экологии: о роли живого вещества в формировании окружающей среды (1922 г.), о необходимости циклов биогенов и о невозможности свободного развития человечества вне согласованности его деятельности с законами функционирования биосферы (1944 г.).

Последователь Вернадского Н. В. Тимофеев-Ресовский развил идеи академика и в 1968 году на их основе сформулировал концепцию регуляции окружающей среды биотой — сообществом всех живых организмов, на 99 % состоящих из микроорганизмов и грибов (плесени): «Биосфера Земли — это гигантская живая фабрика, преобразующая энергию и вещество на поверхности нашей планеты, — формирует и равновесный состав атмосферы, и состав растворов в природных водах, а через атмосферу — энергетику нашей планеты. Она же влияет на климат. Вспомним огромную роль в круговороте влаги на земном шаре... Биосфера формирует всё окружение человека. И небрежное отношение к ней, нарушение её правильной работы приведёт не только к сокращению пищевых ресурсов, но и подорвёт функционирование газового и водного окружения планеты. В конечном счёте, люди без биосферы или с плохо работающей биосферой не смогут вообще существовать на Земле».

В конце XX века В. Г. Горшков развил эту концепцию в теорию биотической регуляции окружающей среды и климата, проделав огромную работу по обобщению и анализу колоссального фактического материала. Из этой теории следует, что естественные экосистемы представляют собой структурные единицы биосферы, аналогичные природным ландшафтам и составляющим их биогеоценозам. Последние служат первичными неделимыми ячейками экосистемы. На большом фактическом материале было показано, что материализованная в биоте жизнь строит окружающую среду и управляет ею в интересах самой биоты, обеспечивая динамическую устойчивость окружающей среды. В рамках теории биотической регуляции был определён и предел допустимого разрушения естественных экосистем хозяйственной деятельностью человека, который называется несущей экологической ёмкостью или несущей хозяйственной ёмкостью (в отличие от демографической несущей ёмкости). Фактически, сформулирован доселе мало кому известный закон природы, который человечеству уже невозможно далее игнорировать [5].

Таким образом, суть биотической регуляции состоит в научно обоснованном утверждении, что сама жизнь поддерживает устойчивость окружающей среды, оптимальной для своего существования. Регуляция устойчивости окружающей среды происходит путем сложнейшего информационного обмена и является таким же неотъемлемым свойством жизни как, например, питание и размножение.

В. Г. Горшковым была впервые определена скорость анализа, обработки и обмена информации между естественными экосистемами Земли. Выяснилось, что эта скорость в секстиллион (1 × 10²¹) раз превосходит имеющиеся у нашей цивилизации вычислительные возможности. Такой фантастической сложностью характеризуется процесс поддержания устойчивости окружающей среды и климата на Земле. Даже если бы программа управления окружающей средой стала бы известна, мы никогда не смогли бы создать необходимую автоматизированную систему управления окружающей средой и климатом, аналогичную естественным экосистемам Земли. Но сама эта программа нам неизвестна — мы не знаем, как не допускать засух, наводнений, температурных флуктуаций, как стабилизировать химический состав атмосферы и почвы в пригодном для нашей жизни состоянии. Поэтому единственным условием сохранения пригодных для жизни на Земле условий является сохранение естественных экосистем. Их разрушение приводит к потере климатической устойчивости [6].

Понятно, что каждая особь поддерживает жизненно необходимую устойчивость внутренней среды своего организма. Но живая особь существует так же и во внешней окружающей среде. Поэтому внутренняя среда жёстко связана с внешней. Для организмов экосистемы, образующих сплошной неподвижный живой слой (это растения, синтезирующие органику, и мельчайшие организмы — бактерии и грибы, её разлагающие), внутренняя среда неотделима от внешней.

Для понимания условий взаимосвязанности биоты с внешней окружающей средой важно знать, что биота может существовать и выполнять свою функцию только в естественных экосистемах — ненарушенных (климаторегулирующих) лесах, водно-болотных угодьях, луговых системах с естественным плодородным слоем, в тундре, лесотундре и т. п. В искусственных и нарушенных экосистемах — парках, лесопарках, лесопосадках, осушенных болотах, вырубленных в промышленных масштабах лесах, в т. ч. в результате сплошных санитарных рубок, а также в выгоревших лесах, прудах и водоёмах ландшафтного дизайна, на сельскохозяйственных полях, в пустынях и полупустынях — биота существовать не может.

С точки зрения биотической регуляции, наиболее важным динамическим параметром, отличающим естественные экосистемы от иных, является степень их нарушения. Для сведения, площадь всех видов сплошных рубок лесов в России составляет порядка 1,3 млн гектаров в год, а незаконных рубок — в разы больше. Площадь лесов, гибнущих от пожаров, в нашей стране оценивается примерно в 6 млн гектаров в год, и этот процесс идёт по нарастающей. Существует мнение, что вырубку и уничтожение огнём естественного леса можно скомпенсировать лесопосадками. Это глубокое заблуждение. Лесопосадками можно за десятилетия лишь восстановить утраченный запас древесины.

Климаторегулирующие функции лесов восстанавливаются в течение столетий в ходе сложнейшего естественного процесса экологической сукцессии — строго определённой последовательности появления биологических видов (лишайников, мхов, трав, кустарников, деревьев), сменяющих друг друга для полного восстановления окружающей среды и механизма управления ею. Утраченный климаторегулирующий потенциал естественного леса лесопосадками восстановить нельзя. С учётом нарастающей негативной динамики в изменении климата (засухи, наводнения, бури, ураганы и пр.) это означает — никогда в обозримом будущем [7].

По данным ООН (https://tass.ru/infographics/9495), в последние годы опустынивание приняло драматические масштабы. Планета ежегодно теряет 100 млн гектаров сельскохозяйственных земель. Это площадь Египта или 23-х Московских областей. Такой катастрофический темп уничтожения жизни человеком не может продолжаться долго — существование не только биоты, но и человечества оказывается под угрозой.

Пора бы, наконец, включать разум и усвоить, что естественные экосистемы проявляют максимальную устойчивость к абиотическим (природные пожары, ветровалы) и биотическим (нашествия насекомых) нарушениям. В этих экосистемах все виды биоты имеют стабильную плотность заселения от поколения к поколению. После серьезного нарушения (антропогенного характера), превышающего порог устойчивости естественной экосистемы, она не может, как было показано, самопроизвольно вернуться в свое стабильное состояние.

Что делать, прежде всего, чтобы замедлить процессы разрушения окружающей среды и способствовать смягчению последствий глобального изменения климата?

Во-первых, принять меры по сохранению от уничтожения диких лесов (малонарушенных лесных территорий), в которых сохраняется естественная динамика по самовосстановлению лесов и их способности к биотической регуляции окружающей среды и климата.

Во-вторых, резко уменьшить масштабы лесных пожаров путём применения цифровых систем раннего обнаружения очагов возгорания и оперативного предотвращения дальнейшего распространения огня (специалисты отмечают: если в течение получаса меры по пожаротушению не приняты, то дальнейшая борьба с огнём превращается в грандиозную комплексную проблему).

В-третьих, лесоразведение: выращивание лесных плантаций, прежде всего, на выбывших из использования землях сельхозназначения. Сейчас общая площадь таких земель оценивается в 76 млн гектаров, а к 2030 году составит уже порядка 100 млн га. Выращиваемый на лесных плантациях лес призван заместить хозяйственные потребности в древесине, которая сейчас заготавливается в диких лесах.

Звездное небо над головой и моральный закон внутри нас

«Звездное небо над головой и моральный закон внутри нас наполняют ум все новым и возрастающим восхищением и трепетом, тем больше, чем чаще и упорнее мы над этим размышляем».

Иммануил Кант

Метафизическое ощущение Силы Неба издревле пронизывает культуру всех народов Земли.

Для понимания периодических процессов планетарного развития в доступные исторической памяти космические эпохи энергий созвездия Овна (2306–146 гг. до н. э.), потом созвездия Рыб (146 до Р. Х. — 2013 по Р. Х. и, наконец, наступившей с 2014 года новой эпохи созвездия Водолея следует отметить, что время рассматривается не как длительность (греч. Хронос), а как порядок следования событий (греч. Циклос). Выглядит оно, как скручивающаяся спираль, на подобие домика улитки. И к нашему времени, оставив на широких витках прошлые цивилизации, обороты сжимаются к точке, которую ученые назвали антропологический поворот середины XXI века.

Святой Апостол Иоанн в Апокалипсисе говорит, что «увидел он новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновала, и моря уже нет» (Откр. 21:1). Там будет обитать правда, как полное и совершенное осуществление справедливости, которой нет на теперешней земле.

С наступлением астрономической эпохи созвездия Водолея на Землю пришли вибрации Силы Неба более высокой октавы: того, что Пифагор называл «музыка сфер», а учёные называют квантовым переходом, вибрационными трансформациями, способствующими пробуждению сознания.

Вибрационная картина мира или волновая природа мира существовала в мировоззрении многонационального народа древней Руси дохристианской, дорелигиозной эпохи. В те времена существовало понятие «ветра́» (на языке современности — вибрации). Различались три вида «ветров»: небесные (космические вибрации), земные вибрации и вибрации организма человека. В той мировоззренческой парадигме человеку следовало находиться в согласии с двумя ветрами (космическими и земными). То есть вслушиваться в нематериальное, слышать эти вибрации, ощущать их и понимать. Следуя звукам этих вибраций, корректировать своё бытие и находится в единении и гармонии с природой (природоподобное бытие).

Современная цивилизация давно ушла от понимания вибрационной картины мира и следует механико-материалистической картине жизнеустройства, что и привело сегодня человека в состояние дисбаланса с окружающей средой. Многие уже осознанно или неосознанно начинают понимать, что человечество находится в острой фазе цивилизационного кризиса. И для дальнейшего нашего существования на планете необходимы радикальные трансформации буквально во всех сферах общества.

В своей программной статье «Россия сосредотачивается — вызовы, на которые мы должны ответить» (16.01.2012) В. В. Путин так охарактеризовал происходящее в мире: «...то, с чем сегодня сталкивается мир, — это серьезный системный кризис, тектонический процесс глобальной трансформации. Это зримое проявление перехода в новую культурную, экономическую, технологическую, геополитическую эпоху. Мир вступает в зону турбулентности. И, безусловно, этот период будет длительным и болезненным» [8].

Наступила новая космическая эпоха. А это новые смыслы, новые вероучения, новые цели, новые границы политической карты мира. Все будет по-новому. Благодать же обретут те, кто чистым сердцем примет Силу Неба и подстроится в резонанс с Волей Неба, научится жить в согласии с миром окружающей человека природной гармонии. Подчеркнем, не в цифре с искусственным интеллектом (они всего лишь инструменты для облегчения решения разного рода социально-экономических задач), а в гармонии, которая представляет собой не балансы, но слаженную соразмерность неравновеликих частей, которых, по крайней мере, три.

По космическим основаниям наступление эпохи созвездия Водолея (знак России) с фокусом энергий от Валдая до Алтая естественным ходом вещей, включая обстоятельства непреодолимой силы, будет способствовать большим переменам, связанным с преображением России. Перемены — объективный процесс, и нужны они потому, что технический прогресс уперся в пределы роста. Это произошло, когда продолжавшийся несколько столетий прогресс индустриального общества расширенного воспроизводства капитала и всё более полного удовлетворения материальных потребностей людей достиг «края пропасти» — по экологическим основаниям (нарушен баланс между техносферой и биосферой), ископаемому сырью и невозвратным долгам всех видов (совокупный мировой долг преодолел отметку в 315 трлн. долларов). Тогда и наступил фундаментальный кризис. И цель грядущих перемен — это новый природоподобный мировой порядок.

Президент РФ Путин В. В. заявил, выступая в конце сентября 2015 г. на 70-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН, что квотирование выбросов СО₂ является лишь временной тактической мерой, а стратегическое решение проблемы изменения климата состоит в том, чтобы «восстановить нарушенный человеком баланс между техносферой и биосферой». Тогда же В. В. Путин призвал объединить для решения этой задачи усилия государств, которые «располагают мощной исследовательской базой, заделами фундаментальной науки», а также развивать природоподобные технологии [9].

К сожалению, данное заявление главы нашего государства не было учтено на этапе участия России в разработке Парижского соглашения по климату от 15.12.2015 и последующем принятии ею этого международного договора. «Моральный закон внутри нас» не сработал. Несмотря на сформулированную в России стройную Теорию биотической регуляции окружающей среды и климата (фундаментальный закон природы), Российская Федерация всё-таки подписала Парижское соглашение в апреле 2016 г., а в ноябре 2019-го Соглашение вступило в силу для России — с последующим развертыванием борьбы с глобальным потеплением за счет снижения выбросов и поглощения СО₂.

26 октября 2023 года Указом президента РФ была принята новая Климатическая доктрина Российской Федерации. Факт её появления показывает, что сохраняется прозападный курс на декарбонизацию всей хозяйственной деятельности. При этом в доктрине по-прежнему не учитывается главный научный фактор — механизм биотической регуляции устойчивости окружающей среды и климата, открытый российскими учёными. Авторы доктрины, легшей в основу данного Указа, уверены в том, что к 2060 г. они каким-то хитрым способом — так называемыми лесоклиматическими проектами — увеличат более чем в два раза поглощение СО₂ нашими лесами, при этом не уточняется, каким образом они «заставят» наши леса поглощать углерода более, чем в два раза эффективнее, чем это происходит сейчас.

Если кто-то полагает, что лесная биота только и делает, что поглощает СО₂, то этого газа в нашей атмосфере уже давно не было бы. И не было бы жизни на Земле. Невозможно никакими способами «заставить» наши естественные леса поглощать углерода больше, чем это происходит сейчас. Особенно, когда происходит нещадное уничтожение диких лесов. И при этом «заставить» наши леса дышать в два раза меньше, «заставить» органическое вещество почвы разлагаться в два раза меньше. Это полный абсурд. При наличии антропогенных источников СО₂, с точки зрения науки, с точки зрения глобального круговорота углерода, ни о какой углеродной нейтральности к какому-то там году не может быть и речи. Она наступит только тогда, когда будет использовано всё ископаемое топливо.

Метаморфозы новой климатической доктрины заводят нашу страну ещё глубже в полный тупик и препятствуют пониманию сложившейся искаженной картины мира, мешая движению к природоподобной (волновой) сути процессов в биосфере. В природе нет никакого прогресса, а есть цикличность волновых процессов. Небо троично. Круг небесных сфер, траекторий, орбит не имеет граней и разрывов. В круге нет начала и конца. Развертка круга на плоскость дает волну. Волна есть способ распространения лучистой энергии: видимой и невидимой. Волна имеет три меры: амплитуда, частота, фаза. Поэтому Космос в ощущениях человека троичен.

Бытие также троично — это Небо, Земля и Человек между ними. Время троично как ритм, как цикл и как фаза прихода энергии. Сознание троично как инстинкты тела, рефлексы души и страсти духа.

Познание троично как наука, искусство и религия. Премудрость троична как вера, надежда и любовь. Этика троична как добро, зло и справедливость. Принцип организации общества троичен: это индивидуализм, коллективизм и круговая порука.

Небо, Землю и Человека между ними соединяет всеобщий Закон Перемен в связках трех сил, известный китайцам с допотопных времен и отсутствующий в учебниках, словарях и энциклопедиях стран и народов Библейской цивилизации. Таким образом Воля Неба на Земле проявляется по Закону Перемен в связках трех сил. В христианской догматике — это Живоначальная Троица. Феноменология Духа подчинена Закону Перемен так же, как ему подчинены периодическая система химических элементов неживой природы (таблица Д. И. Менделеева) и система ДНК живой природы, включая человека.

Homo sapiens — человек бесправный

Принципиальное отличие человека от животных состоит в том, что процессы жизни клеток всех видов живых организмов основаны на генетической программе, закодированной в макромолекуле ДНК. У всех растений, бактерий и грибов, которые и выполняют все функции биотической регуляции окружающей среды, эти функции базируются только на информации, содержащейся в молекуле ДНК. Растения, бактерии и грибы (главная составляющая биоты) не имеют головы и мозга. Основой действий (поведения) животного являются положительные и отрицательные эмоции, закодированные в ДНК и сохраняющие жизнь животного в окружающей его среде.

У животных последующим поколениям передаётся только информация ДНК, а вся информация памяти, накопленная в течение жизни, распадается со смертью животного. Эта особенность накопления памяти только всего на одну жизнь поддерживает устойчивость вида в окружающей их среде. Информация ДНК проверена учёными на многих поколениях, обеспечивает устойчивость жизни и остаётся практически неизменной на протяжении времени существования вида порядка нескольких миллионов лет. Напротив, накапливаемая в памяти ДНК информация неизбежно содержит ложные, вредные или ненужные для следующих поколений элементы. Поэтому память необходимо устранять со смертью особи.

Человек — единственный биологический вид в животном мире, который нарушил это правило. Информация памяти, накопленная в течение жизни человека, передаётся и усваивается следующими поколениями. Эта дополнительная к ДНК информация передаваемой по наследству памяти составляет культуру (разные культурные коды) человеческой популяции. Культура — прежде всего, этика (что должно, что можно и что нельзя), формирующаяся у человека в семье и его окружении, — содержит как полезные, так и ложные, вредные для устойчивости популяции элементы. Часть из них имеет форму фольклора, обрядов, ритуалов, преданий, былин, поверий, суеверий, мистики, различного рода религиозных догматов, фанатичных правил поведения человека. Ложные и вредные культурные правила поведения в отдельные исторические периоды часто приводили к гибели целые популяции людей. Оставались только те, которые поддерживали на протяжении поколений устойчивость жизни общества. Но накопленная культура существенно изменяла окружающую людей среду. И та культура, которая обеспечивала устойчивость общества в прошлом, становилась разрушающей общество в последующий период его существования. Поэтому современная культура, впитавшая в себя ядовитые элементы парадигмы «постмодерна», находится в противоречии с неизменной изначально генетической программой общего поведения человека.

Накопление разного культурного наследия стало возможным только в результате генетически обусловленного высокоразвитого социального поведения Homo sapiens. Однако такое поведение, негативно влияя на окружающую среду, породило и проблему утраты основных экологических прав человека [10].

Всем живым существам необходимы вода и еда. Человек не исключение. Поэтому права на еду и на воду официально признаются неотъемлемыми правами человека, защищаемыми Международной конвенцией о правах человека. То есть, эти права определяются биологическим устройством организма человека, его биологическими потребностями. Взглянув на человечество в глобальной перспективе, мы видим, что целый ряд фундаментальных экологических прав оказался утраченным: на личную территорию, социальную значимость, внутреннюю гармонию. Складывается впечатление, что эти экологические права были утрачены еще до того, как люди осознали, что они существуют.

В общем случае, права определяются нормальными потребностями в процессе жизнедеятельности. Изначально человек создан для того, чтобы двигаться и иметь право на личную территорию размером порядка 4 км². Мощность существования человеческого тела составляет около 150 Ватт. Это мощность двух электрических лампочек. Эта мощность, называемая метаболической мощностью, расходуется на поддержание биохимических процессов в человеческом теле. Энергия поступает в тело с пищей. Пищу для человека в общепринятом смысле производят экосистемы биосферы.

Биосфера получает энергию от Солнца. Зеленые растения переводят часть этой энергии в энергию органических веществ, которые используются в качестве пищи человеком и другими животными. Продуктивность биосферы составляет в среднем всего 0,5 Вт/м². Это очень небольшая мощность. Она не может обеспечить потребности неподвижного человеческого тела, которое требует, в расчете на кв. метр, в тысячи раз больше мощности. В современном обществе потребление мощности на душу населения составляет около 2,5 × 10³ Вт (табл.), что превышает биологическое энергопотребление одного взрослого человека (150 Вт) более чем на порядок. Можно сказать, что на каждого человека работает более десяти роботов мощностью, равной мощности взрослого человека.

Из оценки первых двух фундаментальных параметров — метаболической мощности человеческого тела и мощности продуктивности биосферы — мы однозначно заключаем, что человеческие существа должны двигаться и собирать пищу, которая растет на огромной территории. Так было в доисторическую эпоху. Очевидно, что эта территория должна была охраняться от потенциальных интервентов, претендующих на ту же пищу. Иными словами, люди были созданы передвигаться и владеть большой личной территорией. Сегодня все по-другому. Это право нарушено в беспрецедентном масштабе. Беспрецедентный рост численности человеческой популяции за последнее столетие привел к ситуации, когда средний житель планеты может назвать своей территорию размером не более сотни квадратных метров. Величина индивидуальной территории современного человека меньше индивидуальной территории мыши! И популярность личного автотранспорта, а также тяга к путешествиям обусловлены стремлением людей воссоздать иллюзию перемещения по большой территории. Но это лишь иллюзия [10].

Третий — переменный параметр мощности (2500 Вт/душу населения) показывает, что дальнейшее развитие автоматизации, цифровизации и роботизации приводит к тому, что физический труд, в определённом количестве необходимый человеку, становится дефицитом. Кто-то восполняет этот дефицит в тренажерных залах, кто-то — ремонтом своего жилища, обустройством домашнего хозяйства на даче и т. п. Однако для подавляющего большинства жителей городских агломераций этот дефицит усугубляется.

В ненарушенных экосистемах право на индивидуальную территорию свято соблюдается у всех диких видов животных. Для млекопитающих существует универсальная зависимость площади личной территории животного от размера. Доказано, что эта площадь растет примерно пропорционально массе тела. Например, маленьким животным типа мышей и землероек для нормальной жизнедеятельности достаточно небольших участков личной территории порядка нескольких сотен квадратных метров. Крупные животные типа медведей, лосей или слонов контролируют огромные территории, размер которых может достигать сотен квадратных километров. И лишь современный человек оказался полностью лишен этого основного права.

Однако пригодная для жизни окружающая среда неустойчива. Условия, поддерживающие жизнь человека, обеспечиваются естественной биотой, в которой основные потоки энергии потребляются растениями, бактериями и грибами. В ходе эволюции крупных животных, к которым принадлежит и человек, ими была утрачена генетическая информация о регуляции окружающей среды. Генетическая программа человека, как и других крупных животных, подразумевает внесение разрушений в окружающую среду. Особенно серьёзному разрушению подверглась окружающая среда в мегаполисах и крупных городах, отягощённых промышленными производствами. Там и вовсе не приходится говорить о соблюдении нормы статьи 42 Конституции РФ (Каждый имеет право на благоприятную окружающую среду...).

Сегодня более 80% граждан России проживают в мегаполисах и крупных городах, и тенденция к росту урбанизации нарастает. Чтобы убедиться в том, что многие страшные черты современной цивилизации имеют своей причиной утрату основного экологического права на личную территорию, достаточно посмотреть на обстановку в современных городских агломерациях, особенно, в т. н. «человейниках» — экспоненциально растущих микрорайонах из 25–30-этажных многоквартирных домов.

Мы находимся в пике строительно-ипотечного кризиса, он уже широко шагает по нашей стране. Другое дело, что девелоперы как участники строительных группировок мегаполисов стараются этот кризис всячески прикрыть разного рода красивыми словами.

Рискованные для оценки факты и цифры стараются не сгущать, но, по сути, понятно, что строительная отрасль давно перешла в формат доминирующего тренда развития России, фактически, определяющего экономику страны. С одной стороны, потому что именно стройка сегодня — это одно из наиболее, казалось бы, внешне живых хозяйственных явлений. А, с другой стороны, давно уже большая промышленная часть страны, а также армия мигрантов из ближнего зарубежья работают на стройку (и не только). Здесь слились и колоссальные государственные субсидии, и огромные невозвратные кредиты, в основном, в государственные банки, и провалы в миграционной политике, и экологические права обитателей «человейников», и проблемы образования, здравоохранения, демографии, рабочих мест и т. д. Такое впечатление, что реальную экономику всей строительной сферы мегаполисов сегодня никто толком себе не представляет, скорее, даже в каком-то рациональном виде не имеет перед глазами.

Получается, мы все становимся заложниками вот этого движения строительных группировок мегаполисов, когда и остановиться нельзя — ничего личного, только бизнес. С другой стороны, то, что оно делает, безусловно, не может не создавать риски для национальной безопасности, не говоря уже о интересах граждан как-то удовлетворить насущные потребности своего бытия. Это те миллионы граждан, предки которых жили в деревнях и селах, но были выброшены в большие города в поисках лучшей доли. Сегодня эти миллионы граждан по большей своей части дезориентированы. А десятки тысяч деревень и посёлков обезлюдели.

Пятнадцать миллионов «сидящих друг у друга на головах» горожан не склонны к взаимопомощи, ибо воспитаны в духе индивидуализма, взаимной конкуренции и собственного успеха. Иногда эти люди вообще разговаривают на разных языках. И в этом — еще один комплекс проблем, национальных и социальных. Мегаполис — слоеный пирог, состоящий из культурных и этнических анклавов, порой очень и очень обособленных. В условиях ослабления доверия граждан к государственной власти город, напичканный имущественными, социальными, культурными и национальными противоречиями, становится «ловушкой», а при внешнем воздействии может стать и одной большой ареной «гладиаторских боев», где все — против всех.

Вероятно, на наших глазах начинается нормализация либеральной Стратегии пространственного развития России, принятой в 2018 году и ориентированной на развитие агломераций при пренебрежении остальной территорией страны.

Резюмируя, подчеркнем, что люди — не мыши и не могут нормально осуществлять свою генетическую программу и быть людьми, толкая друг друга локтями на крохотных личных пятачках, особенно, на верхних этажах «человейников». Люди, возможно, и не плохи. Они просто глубоко несчастны. А тысячи принимаемых законов так и не делают их счастливее.

Россия занимает 11,46% всей суши Земли при менее 2% населения планеты. Территория страны, в основном, находится в холодной климатической зоне. В мире, в среднем, приходится 40 чел./км², в центральной части России — 8, в Сибири и на Дальнем Востоке — 2, а в районах Крайнего Севера — от 0,3 до 0,01 человека. При этом в Японии — 350, а в Китае — 135. России надо осваивать свою территорию, но не арифметически («дальневосточный и арктический гектар», города-миллионники в Сибири)! И экономика, и война сегодня — это логистика. Надо «воссоединять» Сибирь и Дальний Восток на новой технологической и социально-экономической основе, исходя из естественно-научной основы устойчивости жизни. Такая теория есть.

В заключение

Информационное общество новой космической эпохи энергий созвездия Водолея по ходу глобальной трансформации либо сохранит человеческий облик с опорой на традиционные ценности жизни (удел стран Востока), либо пойдет по ложному пути в парадигме «постмодерна» — трансгуманизма, искусственного интеллекта, генномодифицированного человека-киборга и сплошной цифровизации (удел цивилизации Запада).

«Восток есть Восток. А Запад есть Запад. И им не сойтись до Судного дня», — предрекал видный масон Р. Киплинг.

В наступающем информационном обществе приоритет совокупной мощи переходит к нематериальным аспектам ценностей, в особенности, культуры: зов сердца, дух созидания, потенциал способностей творить новое, небывалое, зачастую парадоксальное.

Троичность человека разумного (тело — душа — дух) повторяется в психическом складе народа (инстинкты — рефлексы — страсти), а также и в троичности общественной жизни (интересы — ценности — святыни). И всё это в энергиях жизни сопрягается с Волей Неба [11].

Безусловным приоритетом в ряду нематериальных ценностей выступает Природа как условие существования многообразия жизни на Земле, включая человека. Если нет Природы (биосфера разрушена), то и Жизни нет. Поэтому в грядущем т. н. информационном обществе перед человеком разумным встаёт триединая цель: Познание Жизни, сохранение Жизни и продолжение Жизни на Земле.

Познание Жизни. В постиндустриальную эпоху особую значимость приобретают знания, информация. Но не пространное «зависание» в соцсетях, блуждание в бесконечной паутине Интернет-ресурсов или цифровых библиотек, а поиск ответов на глубинные вопросы нашей жизни: Как устроен живой мир? Что всем движет? От чего зависит устойчивость самой жизни, благоприятной для существования человека на планете?

Главным белым пятном в современной науке пока остаётся вопрос о том, как устроены ненарушенные человеком экосистемы — леса, болота, тундра, океаны? Как жизнь в них не прерывалась, а окружающая среда сохраняла свою устойчивость и была пригодной для жизни в течение сотен млн. лет? Это и есть первый главный вопрос глобального проекта. И на него необходимо дать исчерпывающий ответ, опираясь на достижения российской фундаментальной науки — Теорию биотической регуляции окружающей среды и климата, количественно оценивающей стабилизирующее воздействие естественных экосистем на окружающую среду и динамику изменения климата (один из важнейших законов природы). При этом следует использовать междисциплинарный подход, а не отдельные узкоспециализированные исследования.

Если же изучение феномена жизни происходит при игнорировании биотической регуляции, получается то, что показано на рисунке, где исследователи ничего не могут сказать внятного об объекте изучения в целом.

Фрагментарное, возможно, даже глубокое восприятие какого-то одного аспекта проблематики феномена жизни не позволяет видеть картину во всей её полноте, целостности и адекватности.

Сохранение Жизни. Поскольку цивилизация подошла к критическому рубежу своей истории — возможной «точке невозврата», то для сохранения жизни необходимо, прежде всего:

• 1) исправление причиненного за многие десятилетия ущерба окружающей среде и духовному миру человека (засилие чужебесия), иначе некритичное отношение к нарастающему нарушению баланса между техносферой и биосферой, атомизация общественных отношений примут необратимый характер, после чего все действия людей окажутся уже бессильными;
• 2) исполнение наказа академика Вернадского В. И. о том, что «человечество не может свободно строить свою историю, оно может строить её только с учетом законов биосферы» (1944 год);
• 3) «экологизация» мышления как дополнительный компонент в системе формирования нового мировоззрения, целей общественного развития и стратегий их достижения в глобальном контексте; переход на использование природоподобных (волновых) технологий при одновременном осуществлении планетарной системы экологических и климатических наблюдений с использованием обычных и спутниковых средств для обеспечения адекватного мониторинга процессов в биосфере и окружающей среде; высокоточная обработка данных и прогнозирование с целью предотвращения дальнейшего разрушения биосферы; контроль за эффективностью мер по исправлению нарушенного баланса между техносферой и биосферой. Это будет поважнее проекта полетов на Марс (улететь, допустим, можно, только вот, назад возвращаться будет уже некуда).

Продолжение Жизни. Понять и принять ценности и смыслы нового Бытия и следовать им: научиться жить в согласии с миром окружающей человека природной гармонии — вот формула и условие продолжения жизни (быть в гармонии с природой — упрощённое понимание сути устойчивости жизни). Определяющим здесь должна стать разработка адекватных индикаторов творческого потенциала государствообразующего народа и поддерживающего природу развития страны, в т. ч. комплексных, подобных ВВП и «индексу благодати» (для сохранения природной среды и организации жизнедеятельности человека-творца в условиях урбанизированной среды). Критерий — в оценке стабилизирующего потенциала сохраняемых естественных экосистем в таком объёме, чтобы их мощности хватало для поддержания окружающей среды в пригодном состоянии для многообразия жизни вообще и человека в частности. В образовавшемся «зелёном коридоре» наша цивилизация может развиваться неограниченно долго, используя любые источники энергии и достигая любых технологических и интеллектуальных высот.

С чего начинать движение к цели? С осознания того, что механико-материальная картина мира (в парадигме «постмордерна») ущербна и ведёт к гибели. В рамках этой несправедливой картины мира не может быть разумного выхода. Эта цивилизационная матрица для того и создана, чтобы обслуживать неравенство, господство кучки т. н. «элит» над остальным миром. По словам верховного представителя ЕС по иностранным делам и политике безопасности Ж. Боррелля, одного из адептов гибридной войны, развязанной мировой «закулисой», это война за новый мировой порядок, и ведётся она в интересах «цветущего сада» — людей из т. н. «золотого миллиарда» стран коллективного Запада. Остальной не западный мир — это «джунгли», которые необходимо переформатировать под свои нужды и превратить в колонии нового типа, безжалостно выкачивая оттуда жизненно необходимые природные ресурсы.

Противостоять этому можно и нужно. Необходимо вернуть родовую память предков с их вибрационной (волновой) картиной мира. Вслушиваться в нематериальное, слышать эти вибрации, ощущать их и понимать. Следуя звукам этих вибраций, корректировать своё бытие и находится в согласии с миром окружающей человека природной гармонии (природоподобное бытие).

Природоподобное бытие неразрывно связано с жизнеустройством по принципу соседско-территориальной общины, с культом семьи и круговой порукой, основой которой у предков был духовный смысл, а не социально-экономические отношения (сбор налогов, податей и т. п.). Пройти свой духовный путь можно было только коллективно. Предки точно знали, что индивидуально духовность не обрести. И суть круговой поруки — это духовное предназначение и стяжание благодати (отдай то, чего у тебя много, и получи, чего не хватает). Благополучие (мне надо все больше и больше) было не в чести.

12 заповедей благодати — своеобразный кодекс чести нового бытия:

1. Коллективизм и товарищеская взаимопомощь, щедрость, неприемлемость ссудного процента.
2. Преданность общему делу ради общего блага, любовь к Родине.
3. Забота о сохранении естественной природы и умножении культуры.
4. Добросовестный труд на благо общества (общее выше частного).
5. Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям справедливости, способность прощать (милосердие).
6. Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми.
7. Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность, порядочность, сдержанность, знание приличий (нормы этики).
8. Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей, почитание старших.
9. Непримиримость к лицемерию, зависти, гордыни, стяжательству.
10. Дружба народов, сострадание, великодушие, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.
11. Нетерпимость к предателям и врагам своего Отечества.
12. Братская солидарность со всеми народами мира.

Возможно, эти 12 заповедей станут ключом, открывающим путь к мировоззрению новой эпохи для перехода к более справедливому миропорядку, к традиционному природоподобному укладу жизни, исходу из мегаполисов и преображению покинутых деревень и посёлков. Разумеется, на современной технологической базе и при соответствующей государственной поддержке.

Литература

1. Steffen W., Tyson P. (Eds.). Global Change and the Earth System: A Planet Under Pressure // IGBP Science 4. Stockholm. 2001.32 pp.
2. Там же.
3. Горшков В. Г. Энергетика биосферы и устойчивость окружающей среды. Итоги науки и техники. Теоретические и общие вопросы географии. Т. 7. М.: ВИНИТИ. 1990. 238 с.
4. Кондратьев К. Я. Ключевые проблемы глобальной экологии. Итоги науки и техники. Теоретические и общие вопросы географии. Т. 9. М.: ВИНИТИ. 1990.454 с.
5. Старцев А. А. Новая парадигма экологического образования. Сборник статей «Ноосферное образование в Евразийском пространстве». Том 5. СПб.: ЦНИТ «Астерион». 2015. С. 129–135.
6. Горшков В. Г. Физические и биологические основы устойчивости жизни. ВИНИТИ, Москва. 1995. https://bioticregulation.ru/ab. php?id=vg95&lang=ru
7. Макарьева А. М. Почему важны естественные леса. Части 1–3. 2024. https://t.me/bioticregulation
8. Путин В. В. Россия сосредотачивается — вызовы, на которые мы должны ответить. 16.01.2012. https://iz.ru/news/511884
9. Путин В. В. Выступление на пленарном заседании 70-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН, Нью-Йорк, 28 сентября 2015 года. https://www.mid.ru/ru/foreign_policy/un/organs/general_assembly/70_ya_sessiya_generalnoy_assamblei_oon/1515484/
10. Макарьева А. М., Горшков В. Г., Вельдерер П. А. О научном анализе эволюции, прогресса и будущего человечества. Энергия: экономика, техника, экология. Москва, НИЦ «Наука РАН». 2014. №№ 9–10.
11. Девятов А. П. Как обустроить преображение Руси. https://telegra.ph/KAK-OBUSTROIT-PREOBRAZHNENIE-RUSI-04-15 15.04.2024